3월 7일 동신청년3부 신명기
신명기-율법의 재해석
1. 씨알 고르기
1) 요절: 4:1-2 “이스라엘아 이제 내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라 그리하면 너희가 살 것이요 너희의 열조의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그것을 얻게 되리라 내가 너희에게 명하는 말을 너희는 가감하지 말고 내가 너희에게 명하는 너희 하나님 여호와의 명령을 지키라.”
2) 주제: 율법을 재해석하여 백성을 가르치다.
2. 뿌리내리기
신명기의 영어 제목은 ‘Deuteronomy'(두 번째의 율법)로서, 17:18의 율법서를 ’등사‘하였다는 말에서 나온 것이다. 신명기는 이전의 모세의 율법책을 다시 해석한 것으로, 유목생활 당시의 모세의 율법을 농경생활에 맞게 재해석 한 것이라 볼 수 있다. 형식상으로는 모세의 세 번의 설교로 되어 있다. 우리는 이 신명기를 통해, 시대적 배경에 따라 하나님의 율법이 재해석될 수 있는 가능성에 대해 배우게 된다. 또한 이스라엘이 출애굽 당시에 겪었던 경험들을 어느 정도의 거리를 두고 해석하는 내용이 서두에 나오는바, 어떤 역사적인 사실을 당시의 상황에 연결하여 해석하는 모습을 볼 수 있다. 신명기엔 ’사랑‘(love)이란 단어가 22번 '순종'(obey)이란 단어가 10번 나온다. 특히 우리는 하나님을 사랑함으로 순종해야하는데, 신명기 기자는 우리가 하나님께 순종하여야 하는 이유들을 다음과 같이 말한다. 이스라엘 백성은 하나님께 속한 백성이므로 순종해야 한다.(14:1) 또한 하나님이 그들을 사랑하시므로,(4:37) 하나님께서는 그들을 보존하시고 번영케 하시는 분이므로,(4:1) 그리고 그에 대한 감사의 표시로, 순종해야 한다고 신명기의 구절들은 말한다.(4: 7, 8)
3. 줄기 세우기
1) 1:1-4:43 머리말과 과거 광야생활 40년 역사의 요약: 모세의 첫 번째 설교의 형식으로 되어 있음
2) 4:44-26장 이스라엘이 받은 율법을 현재에서 재해석: 모세의 두 번째 설교의 형식으로 되어 있음
3) 27-30장 언약의 갱신
4) 31-34장 미래를 향한 축복: 모세의 고별사(세 번째의 고별설교)와 그의 죽음
4. 가지 뻗기
신명기는 이전 모세의 율법을 운율에 실어 읽을 수 있도록, 율법의 내용을 음악적 리듬을 갖는 시적 형태로 표현하고 있다. 또한 레위기가 주로 제사에 대한 예식법에 집중한 데 비하여, 신명기는 매일의 행동에 대한 규례들을 강조한다: 자녀들에 대한 종교교육(6:20-25); 음식 규정(12:15-28, 14:3-21); 십일조(14:22-29); 가난의 구제(15:4-11); 종과 노예에 대한 대우(15:12-18); 절기의 준수(16:1-17); 거짓증언에 대하여(19:16-19); 재산의 상속문제(21:15-17); 패륜아에 대한 징계(21:18-21); 성적인 정결함(22:13-30); 이혼에 대하여(24:1-4); 동물에 대한 정당한 대우(25:4) 등이 그것들이다.
5. 꽃으로 피어나기
하나님께서는 신명기에서 이스라엘 백성과 자기와의 언약을 다시 확인하고 갱신하면서, 다음의 말로 언약의 내용을 끝맺고 있다. 30:15-20 “보라 내가 오늘날 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니 ....“ 곧 하나님의 말씀에 순종하면 잘 될 것이요, 불순종하면 화를 입을 것을 경고한 것이다.
6. 열매 맺기
신명기에서 하나님께서 이스라엘에게 명한 내용은 크게 두 가지로 요약될 수 있다.
1) 6:5 “너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.”
2) 6:18-19 “여호와 보시기에 정직하고 선량한 일을 행하라 ....” 이 내용을 이웃사랑을 표현하는 것이라 볼 수 있다.
다시 신명기는 이전의 이스라엘의 출애굽의 의미를 되새기면서, 하나님의 계명을 오늘에서 지킬 것을 다시 강조한다. 그리고 그러한 순종은 미래에 그들을 위한 복이 될 것이다. 이와 같이 신명기는 과거와 현재와 미래를 연결하는 역사의식 속에서 쓰여진 책이다.
7:6-11 하나님을 사랑하고, 이웃을 사랑하라는 그의 계명을 지키는 것이 복 받는 비결임을 말한다.
7. 열매 나누기
1) 11장에 나타나는 하나님의 계명을 지켰을 때에 이스라엘 백성들이 받게 될 축복의 목록에 대해 말해보자.
2) 28장에 나타나는 복과 저주의 목록들을 점검하라.
3) 우리 민족이 하나님의 계명을 어기므로 받은 저주에는 어떤 것들이 있는가?
4) 하나님을 사랑하는 것과 그의 계명을 지키는 것의 상관성에 대해 말해보자.
5) 모세가 가나안 땅에 들어가지 못하고, 비스가산에서 죽은 죽음의 의의와 여호수아의 승계에 대해 논의하여보자.(34장)
8. 참고문헌
1) 김정준, "신명기의 신학적 과제," 『신학연구』. 13집 (1972년), 99-156.
2) 장영일. “신명기에 나타난 이스라엘 제의의 중앙화,” 『교회와 신학』, 제24집 (1992), 30-59.
3) 한동구, “신명기 사가의 역사서 최근 연구 경향,” 『현대와 사회』. 20집 (1995. 6.), 184 이하.
4) 박선진, “요시야 개혁과 신명기 사가의 제의 중앙화 전승 해석,” 『기독교사상』, 제481호 (1999. 1.), 94 이하.
5) Lohfink, Norbert & Maloney, Linda M. Theology of the Pentateuch: Themes of the Priestly Narrative and Deuteronomy. Minneapolis: Fortress, 1994.
6) Millar, J. Gary. Now Choose Life: Theology & Ethics in Deuteronomy. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1999.
7) Olson, Dennis T. Overtures to Biblical Theology: Deuteronomy and the Death of Moses: a Theological Reading. Minneapolis: Fortress, 1994.
8) Levinson, B. M. "The Reconceptualization of Kingship in Deuteronomy and the Deuteronomistic History's Transformation of Torah," Vetus Testamentum, vol. 51 no. 4 (2001. 10.), 511-534.
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