한국 개신교신학과 윤리

ㆍ작성자	노영상
ㆍ작성일	2004-07-09 (금) 22:15
ㆍ홈페이지	http://www.theology-ethics.net

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동신청년3부 7월 11일 하바국
하바국-신정론의 문제

1. 씨알 고르기
1) 요절: 3:13 “주께서 주의 백성을 구원하시려고 기름 받은 자를 구원하시려고 나오사 악인의 집머리를 치시며 그 기초를 끝까지 드러내셨도다.”
2) 주제: 신정론의 문제

2. 뿌리내리기
신정론(theodicy)이란 용어는 라이프니쯔의 『단자론』에서 처음 사용된 용어로, 선한 하나님이 이 세상을 창조하였는데 악이 왜 있느냐라는 문제를 다루는 개념이다. 곧 신의 선함을 보장하는 문제이다. 악이 있다면 그것은 하나님이 창조하신 것이므로, 그 악에 대한 기원의 책임이 하나님에게 있다는 것이다. 이러한 신정론에 대한 가장 고전적인 신학적 대답은 아우구스티누스의 ‘악은 선의 결핍(the deficiency of good)’이란 말이다. 악은 악이 있는 것이 아니라, 선이 없는 것이라는 것이다. 악은 선이 없는 것이므로, 없는 것에 대한 책임을 하나님에게 물을 수 없다. 하바국서는 이러한 신정론의 문제를 다룬다. 악은 잠정적인 것으로, 하나님께서는 모든 악들을 결국 심판하실 것이라는 것이 하바국의 입장이다. 악은 있는 것 같지만, 안개와 같이 곧 사라질 그런 것이다.

3. 줄기 세우기
1) 1:1 머리말
2) 1:2-2장 하박국의 질문들
(1) 첫 번째 물음: 1:2-4 하나님은 왜 택한 나라인 유다 내에 악이 계속되도록 허락하시는가? 특히 왜 의인이 악인으로부터 어려움을 당하는가?
(2) 첫 번째 대답: 1:5-11, 하나님은 악을 그대로 내버려두시지 않는다. 하나님은 갈대아인들로 그들의 악을 징벌하는데 사용하실 것이다. 여기서 갈대아인이란 바벨론 사람들을 말하는 것으로, 바벨론를 통한 유다왕국 심판에 대한 예언이다. 하나님은 악인의 힘을 이용하여 악인을 심판하실 때가 많다. 악한 자들도 다 쓰일 때가 있다. 악은 징계 받기 전에는 돌이키기가 쉬운 것이 아니다. 악행의 타성은 간단한 말로 고쳐지기 어렵다. 그러면 하나님께서는 악을 왜 빨리 징벌하시지 않는 것인가? 하나님은 적당한 때를 기다리신다.
(3) 두 번째 물음: 1:12-17 하나님은 왜 악한 백성으로 유다를 징벌하는데 사용하셨는가. 어떻게 하나님께서 갈대아인들의 잔악함과 타협하실 수 있는가?
(4) 두 번째 대답: 2:1-20 갈대아인들도 하나님께 심판 받을 것이다. 다섯 가지의 죄와 그에 대한 재앙-하나님은 작은 악을 보다 큰 악을 통해 심판하신다. 그러나 최종적으로 하나님은 큰 악도 심판하실 것이다. 2:20 “오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할지어다.” 악이 무시무시한 것 같아도 하나님 앞에선 아무 것도 아니다. 이 세상의 계속적으로 이어져 증폭되는 악의 고리를 하나님만이 끊으실 수 있다.
3) 3장 하나님의 공의 대한 신뢰의 기도
(1) 3:1-3 기도의 시작
(2) 3:4-15 하나님의 권능과 심판
(3) 3:16-19 하나님의 구원에 대한 신뢰와 기다림이 필요하다. 현재 고통을 당할지라도 하나님은 악을 물리치고 우리를 구원하실 것이다.(17, 18절)

4. 가지 뻗기
하바국은 다음과 같은 유명한 구절들을 포함한다.
1) 2:4 “의인은 믿음으로 말미암아 살리라.” 이 구절은 루터에 많은 영향을 주었다.
2) 2:14 “대저 물이 바다 덮음같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라.” 신정론의 문제를 이야기하는 것이다. 하나님은 심판을 통해 자신의 의와 영광을 드러내신다.

5. 꽃으로 피어나기
3:6 “그가 서신즉 땅이 진동하며 그가 보신즉 열국이 전율하며 영원한 산이 무너지며 무궁한 작은 산이 엎드려지나니 그 행하심이 예로부터 그러하시도다.” 인간은 작은 악도 심판하기가 어렵다. 다른 사람을 애매하게 못살게 하는 자의 악도 징계하는 것은 쉽지는 않다. 물론 국가의 법을 통해 그러한 자들이 처벌을 받기도 하지만, 그 심판이 철저하지 못할 때가 많은 것 같다. 특히 커다란 범죄일수록 처벌이 더 용이하지 않다. 적은 범죄자들을 감옥에 가나, 큰 범죄자들은 오히려 상을 받을 때도 있다. 이러한 인간의 힘으로 어찌할 수 없는 악들을 하나님은 징벌하신다. 열방이 자신의 힘과 악을 아무리 뽐내어도, 하나님 앞에서는 아무 것도 아니다.

6. 열매 맺기
우리는 악으로부터 고통을 당할 때가 있다. 특히 의롭게 살았는데도 불구하고, 악한 상대로부터 핍박을 당할 때도 있다. 우리는 그때마다 하나님의 공의로우심과 심판하심에 의지하여야 한다.

7. 열매 나누기
1) 2:5-20에 나타나는 다섯 가지 죄와 재앙들에 대해 설명하라.
2) 자신이 애매히 받은 고난이 있으면 이야기하여보자.
3) 우리 역사에 나타나는 악한 세력의 횡포에 대해 말해보자.
4) 악한 민족과 선한 민족의 예를 들어 보자.
5) 근대사에서 타민족에게 가장 큰 악을 자행한 나라는 어느 나라인가?

8. 참고문헌
1) Gowan, Donald E. 『의인의 고난: 하바국서 연구』, 임태수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1979.
2) Peckham, Brian. "The Vision of Habakkuk." The Catholic Biblical Quarterly, vol. 48 no. 4 (1986. 10.). 617ff.
3) Sweeny, M. A. "Structure, Genre and Intent in the Book of Habakkuk," Vetus Testamentum, vol. 41 no. 1 (1991. 1.), 63-83.